HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。昭和５年博多天与庵で得度。。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。本紙・表装ともに良い状態です。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。軸先：木製 黒漆。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。　　紙本：墨書。梅の花と小鳥 水墨画 掛軸。　　箱書、花押があります。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。大幅値下げ　國家　家國　額　書　骨董　掛け軸　貴重　レア　書作。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸 篠原宏林『光風清涼 松林山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111114。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。この純粋な人間性を見失わないように修行する。【模写】大幅掛軸 仇英『笛持美人図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a010914。それが「直心是道場」です。紅渓石硯　岳洋刻印　宮崎県延岡　書道。