HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。小田雪窓に参禅。青雲 （青墨）。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。1969年 大徳寺大光院副住職。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。1974年 大徳寺雲林院住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。1982年 大徳寺 書記に就任。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。軸先：黒漆塗。梅の花と小鳥 水墨画 掛軸。　　紙本：墨書。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。　　箱書、花押があります。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。共箱、タトウ箱付。大幅値下げ　國家　家國　額　書　骨董　掛け軸　貴重　レア　書作。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸 篠原宏林『光風清涼 松林山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111114。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【模写】大幅掛軸 仇英『笛持美人図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a010914。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。紅渓石硯　岳洋刻印　宮崎県延岡　書道。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【木版画】掛軸 横山大観 木版画『無我』紙本 共箱付 掛け軸 a071011。これが、「無事」の生き方です。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙。