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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。9才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年(1879)寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。OMEnavi 青梅資料館。江(海)に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか?」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。【最終価格】中国 端渓硯。総持寺独住一世。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。呉昌碩 桃実図掛軸 識箱 送料無料。梅崖・三界無頼・無以子と号す。B515 掛軸 大徳寺 小林太玄 『楽在一碗中』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。掛軸 前大徳寺 三玄院 長谷川大真筆 一行書 松樹千年翠 共箱 C 8464A。ポケットモンスター 色紙 11枚セット フィギュア 購入特典 Pokemon。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。鳥山明 直筆サイン色紙 ドラゴンボール。やみろん。
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